Monday, April 20, 2015

El silencio de las sirenas-Seccion 2

En la clase pasada hablábamos de que esta novela es un cuento de suspenso, esta sección desarrolla este tema por la complicación de la representación de la realidad. Como dice directamente en el texto en pagina 77, “la realidad nunca es simple”. Este cuento tiene una narradora poca fiable, relaciones fundadas en mentiras y amor inconcreto.

Me llamó la atención que en el principio de esta sección María dice que su conversación con Elsa fue sin importancia, el diálogo no mereciendo interés. Si ella siente así, como podemos entender la historia o creer toda sin asumir que ella está fabricando detalles para aumentar su propia interés. La personaje de María es intrigante por capacidad de adaptar, como un camaleón, para mantener la confianza de los demás, incluso facilitar una sesión de hipnosis, algo de que ella no sabe nada. Si ella es una mentirosa, ¿porque es su profesión ser maestra? ¿Qué está tratando de iluminarnos con este fragmento decisiva?

Vimos paralelos entre la realidad y la imaginación, la locura y la muerte y la amistad y el amor. Aunque sentimientos no tienen formas concretas ni tangibles, todavía tienen impactos fuertes. El amor puede ser más debilitante que enfermedad física. La posibilidad de enfermedad emocional, spiritual o mental sugiere que Elsa no tiene mala cara de ojo por razones de su cuerpo, sino que está consumida por su pasado y las emociones fuertes que aún persisten.


Necesitamos leer más para entender completamente para que sirve el silencio y las sirenas. La metáfora (o interpretación literal) de Elsa y las mujeres siendo monstruas o sirenas es confuso para mi. Espero que todo vaya a ser más claro con el progreso de tiempo para mostrar que papel tienen ellas. Como el texto ilustre, puesto que un silencio puede ser “letárgico” (44) indicando aburrimiento, también puede indicar información con un silencio llena de significado. Tenemos que prestar atención a las narraciones no obvias en el superficie.

1 comment:

  1. La idea de la monstruosidad de la mujer es antigua. Recuerda a Medusa en la antigüedad y como esta figura se teoriza en el feminismo actual. http://www.vanderbilt.edu/AnS/english/English295/albright/monster.htm
    http://cup.columbia.edu/book/the-severed-head/9780231157209
    http://www.jstor.org/discover/10.2307/4316018?uid=3737952&uid=2&uid=4&sid=21106533509343

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